loading...

پک پذیرایی ترحیم مشهد

بازدید : 45
دوشنبه 23 بهمن 1402 زمان : 13:59

گنبد مسجد از آنجایی که دائما در معرض پک پذیرایی ترحیم مشهد دست اندرکاران جویبار قراردارد نیاز میباشد که پوشش قابل قبولی داشته باشد. خرید کاشی گنبد یا این که به عبارتی به اصطلاح نره گنبد مسجد شایسته ترین آیتم میباشد.

ساحتار معماری گنبد مسجد

نمادگرایی گنبد چیست
گنبد و سایبان خیمه نیز با آسمانهای کشور ایران باستان و دنیا هلنیستی، رومی همدم بود. گنبدی که بر روی یک شالوده مربع صورت جای دارد آرم هندسی آن انواع را منعکس می نماید. دایره نمایانگر کمال، ابدیت و افلاک بود. میدان نمایانگر زمین میباشد. یک هشت ضلعی در بین این دو واسطه بود.

در صـدر اسـلام، نقـش کالبـدی مسـاجد اهمیـت زیـادی نداشـت، لیکن با گذشـت زمـان مسـجد توانسـت از منظـر کالبدی نیـز به عنـوان یـک عنصـر تأثیرگـذار در شـهرهای اسلـامی عمـل کنـد. بـا توجـه بـه الگوهـای مختلـف در طراحـی کالبـد مسـاجد نویـن نگرش هـای مختلفـی نیـز در مـورد حضـور و یـا عـدم حضـور گنبد در هیبت کالبدی مساجد وجود دارااست.
انگیزه زیبایی گنبد مسجد به کار گیری از تناسب کارکشته و رسم هندسی ظریف میباشد.آنان به واسطه تناسبات ظریف خویش یکی سازهای متنوع معماری اسلامی می باشند ، مثال قوسی از این قبیل که جاری ساختن گردیده، وابسته به مسجد امام میباشد تشکیل داد و معماری گنبد و گلدسته ،حیاط ها و سردرها با طاق های بلند در معماری اسلامی به خصوص در ایجاد کرد مسجد و اماکن مقدس مذهبی برای مسلمان ها ، کیفیت عالی معماری جانور خویش تمجید گردیده اند.

در واقعیت منار و گنبد مسجد یک گویش میان المللی برای شناسایی مساجد و اماکن مذهبی در دولت ها اسلامی می باشند که از بناهای دیگر پاک داده میگردند.

رده آن‌ها در شهرهای قبل به طور کامل معین بود و چه بسا در طرح های شهری به طور کامل پیش گویی گردیده بود و بنای آن برای هر شخص آشنا و غریب در روز به واسطه رفعت آن و در شب نیز با تور مناره ها و گلدسته ها عیان بود .

بازدید : 86
دوشنبه 16 بهمن 1402 زمان : 11:28

امامزاده شاهزاده حسین نظام آباد در پک پذیرایی ترحیم مشهد مجاورت روستای نظام‌آباد در ۳۵ کیلومتری شمال شهر اراک و در پهنا جغرافیایی ۳۴درجه و یاتزده دقیقه و ۵۰درجه ارتفاع جغرافیایی قرار گرفته میباشد.این سازه مدفن یکی‌از نوادگان امام موسی کاظم (ع) میباشد و در حدود۴۰کیلومتری شمال اراک و در کنار جاده آسفالت فعلی، در کنار تپه باستانی احمدآباد جای دارد که سازه به گفته قدیمیان روستا ساختمانی ۷ طبقه بوده میباشد که یک کدام از مرکزها حکومتی سلسله‌های قبلی بوده (که تا به اکنون یکسری توشه گزینه نماید و کاو سودجویان قرار گرفته میباشد) و در شرق روستای نظام‌آباد واقع می باشد.

این جای مقدس دارنده سه حیاط بلندمرتبه، یک حسینیه و گنبدخانه‌های دو فولدر بر فراز قسمت مهم میباشد که طول هریک از گنبدها ۱۱ متر و قطر آن‌ها ۵/۶ و ۵/۷متر میباشد.بقاع اساسی ۸ضلع داراست، و مشمول دو پوشش آجری از خارج و طاق ضربی گچی از باطن می باشد. پوشش بیرونی ۱۲رکن تاسیس شده که بنای مهم مرتبط با عصر پیش از صفویه و زمانه ایلخانی میباشد. بنای اساسی استوانه‌ای صورت بوده و دو دیواره میباشد که میانه دو دیوار پوک و توخالی میباشد.

قسمت اساسی، سابق‌ترین بخش سازه را تشکیل می دهد و در میان آجرها کاشی نیلی رنگ‌کاری گردیده بر زیبایی آن افزوده و تزیینات آن با کاشی از نوع معرق میباشد. گنبد مهم و ساق آن و همینطور نمای حیاط‌ها و محیط گنبد در هم اکنون تخریب بود که در سال ۱۳۷۴ه.ش به وسیله سازمان به جا مانده فرهنگی استان مرکزی بازسازی و نوسازی گردیده‌است. درب چوبی در فضای ورودی به گنبد اساسی نصب گردیده که حائز اهمیت و بها بسیار بالایی میباشد و با وجود طرح‌های گره‌کاری گردیده، بین آن اسم میمون امام علی (ع) حک گردیده است.

بازدید : 102
دوشنبه 25 دی 1402 زمان : 16:22

مسجد استقلال

چهارمی مسجد گرانقدر عالم در جاکارتای پک پذیرایی ترحیم مشهد اندونزی واقع گردیده‌است. مسجد استقلال اینک حدود ۹۵ هزار متر مربع مساحت داراست و ۱۲۰ هزار نمازگزار را پوشش می‌دهد. این مسجد از دو بنای مکعبی شکل تشکیل‌شده می باشد که یکی‌از گران قدر و دیگری کوچک‌تر می باشد. مسجد استقلال، هفت ورودی داراست که به عنوان عدد مقدس در حیث گرفته شده و اسماءی الهی نیز روی آنها مندرج هست. طبقه زیرین مسجد به محل وضوی اختصاص یافته است و تالار اصلی مسجد نیز در طبقه نخستین ساخته شده است.

مسجد النبی

مسجد النبی نشانه عروج اسلامی در دانا می باشد و ظرفیت یک میلیون نفر را دارااست. مساحت این مسجد ۴۰۰ هزار و ۵۰۰ متر مربع است و در حین سال، میلیون‌ها نفر از آن بازدید می‌کنند. مسجد النبی تنها یک مسجد نیست، بلکه یک کالج معنوی است و به عنوان بنیاد والا مسلمانان دانا شناخته می گردد. این مسجد در سال اولیه هجری، بوسیله رسول اکرم (ص) ساخته شد و در عصر‌های متعدد توسعه یافت.

مسجدالحرام

مسجدالحرام با مساحت ۳۵۶ هزار و ۸۰۰ متر مربع، بلندمرتبه‌ترین مسجد عالم و یکی مکان ‌های زیارتی در زمان حج می باشد. این مکان از آن رو مسجدالحرام نام گرفته است که خدا متعال گوشه و کنار آن را حرم دانسته و کشتار هر جنبنده‌ای درین حوزه‌ حرام میباشد. تاریخچه غنی و معماری بی‌نظیر مسجدالحرام منجر شد‌ه‌است علاوه بر مسلمانان، هر سال گردشگران زیادی در مکه حضور یابند و راجع به آن اطلاعات بیشتری دستیابی کنند. سازنده این مسجد تاریخی حضرت ابراهیم (ع) میباشد و حجرالاسود، جایگاه ابراهیم و تپه‌های صفا و مروه از مکان ‌های اصلی آن به حساب می‌آید. این مسجد با وجود وسعت زیاد خود، هر سال برای پذیرایی از میلیون‌ها عبادت‌کننده در روزها حج گسترش مییابد.

بازدید : 200
پنجشنبه 21 دی 1402 زمان : 12:22

هنگامی عزیزی را از دست می‌دهیم، شرایط پک پذیرایی ترحیم مشهد روحی و عصبی خیر و خوبی نداریم و تصمیم گیری و مدیر مراسم ترحیمی که در شان عزیز از دست رفته ما باشد، برایمان مشقت بار خواهد بود. دوستان و آشنایانی که اورا می شناختند و دوستش داشتند، به ترسیم متانت دوست دارند در جایی گرد هم آیند و مراسم ترحیمی برای زنده نگه داشتن پک پذیرایی ترحیم مشهد خیال و خاطر آن عزیز و طلب آمرزش برای وی برگزار نمایند. اینجانب به طور کامل درکتان میکنم که می گویید عزیز ما از دست رفته و در‌این وضعیت حتی درنگ کردن به تشریفات برگزاری مراسم ترحیم هم برایمان نقص‌ می‌باشد.

اینجانب به شما حق می دهم و با شما هم دردی می کنم اما واقعیت این است که برگزاری مراسم ترحیم جزء واپسین کارهایی میباشد که بایستی برای عزیزتان اجرا می دهید، پس برگزاری آبرومندانه مراسم ترحیم و تشریفات مراسم ترحیم نشانه احترام شما به عزیز از دست رفته میباشد. با ما در این نوشته‌ی‌علمی یاور باشید تا تشریفات برگزاری مراسم ترحیم و اشکال پذیرایی آن را قدم به قدم از ما بشنوید و در برگزاری مراسم ترحیم چیره کار نمایید.

تشریفات برگزاری مراسم ترحیم در فرهنگ وتمدن اهل ایران
ترسیم بر این است که به مناسبت درگذشت اقوام و نزدیکان از سوی خانواده شخص متوفی، مراسمی با تیتر آئین‌های عزاداری و مراسم ختم به آرم احترام به شخص متوفی برگزار خواهد شد. مثلا این مراسم خاک سپاری، سوم، هفتم و چهلم و…آئین‌های سوگواری به مدل و تمدن اهل ایران ها مربوط است. پذیرایی از تشییع‌کنندگان و عزاداران حاضر در مراسم مراسم تدفین یا این که به عبارتی تشریفاتی که برای این مراسم در لحاظ گرفته می شود نیز برای به اصطلاح آبروندانه برگزار کردن مراسم های ترحیم، از التفات خاصی شامل است.

در ایران مراسم تدفین و مراسم تدفین در روز و قبل از غروب آفتاب ایفا می شود و در صورتی‌که شخصی بعداز غروب آفتاب از جهان رفته باشد، یا این که تهیه و تنظیم تدارکات لازم برای خاکسپاری تا غروب آفتاب به ارتفاع انجامد، مراسم تشییع جنازه در روز آن‌گاه انجام شود و در منزل متوفی تا صبح مراسم قرآن خوانی و پذیرایی با رطب و حلوا و دمنوش تحت عنوان تشریفات برگزاری مراسم قبل از مراسم تدفین اعمال میشود.

پوشیدن جامه سیاه در مراسم مراسم تدفین به عنوان مثال رسوم مشترک در اکثر کشورها و فرهنگ وتمدن های متعدد برای مراسم ترحیم است.دمنوش و قند : شاید بتوان مطرح ترین مورد پذیرایی در چنین مراسم را دمنوش دانست می بایست در تهیه و تنظیم دمنوش به چند نکته اشاره کرد اینکه از جمله از لحاظ رنگ , عطر و مزه از چگونگی بالایی منتفع باشد.

2 - خرمای مجلسی شیک : معمولا در مراسم ختم از خرمای مغزدار به کارگیری می توان به این شکل که هسته آن را تخلیه نموده و بجای آن از مغز گردو استفاده می کنند. رطب مغزدار در سبک های مختلفی تنظیم می‌گردد از جمله می قدرت سطح رطب را با خمیر فوندانت پوشاند.

3 - حلوای تزیین گردیده : به دو شکل دیسی و تکنفره تولید میگردد که در مراسم بیشتر از سبک تکنفره به کار گیری میگردد زیرا که هم بهداشتی خیس و در نقطه نهایی اصراف نمی‌شود. یکی‌از مزایای حلوای یکنفره این است که تحت آن از کاغذهای منحصربه‌فرد مستعمل و از نگاه بهداشتی بسیار اصلی میباشد.

4 - شیرینی ترحیم : از قنادی های دارای اعتبار خریداری می‌شود و از گونه های می شود به سبک های کوکیز , تسمه ای , شکلاتی , برزیلی و برشتوک اشاره نمود. از پرکاربردترین این گزینه می اقتدار از شیرینی برزیلی اسم پیروزی که یک شیرینی شکلاتی بوده و روی آن از گل هایی با متاع خمیر استعمال میشود.

5 - میوه : موز شایسته ترین گزینه برای میوه مصرف شده در مراسم ترحیم می‌باشد و در کنار آن می توان از دو سبک میوه فصل هم استفاده نمود. از شایسته ترین میوه های گزینه به کارگیری در مراسم ترحیم می اقتدار از نارنگی سیب و خیار نیز ایتفاده نمود.

6 - آب میوه : در کنار میوه می اقتدار از نوشیدنی هم بهره مند شد و پذیرایی بهتری از میهمانان حاضر اجرا بخشید. از مزه های مورد به کارگیری می قدرت از پرتقال , آناناس , انبه و هلو اشاره کرد. مزیت های به کارگیری آب میوه این میباشد که در انتهای مراسم میتوانید تعداد باقیمانده آن را به ما مرجوع و وجه آن را پس بگیرید.

7 - پک پذیرایی ترحیم : یکی‌از شایسته ترین گزینه های پیش رو برای صاحبان مراسم ختم , زیپ کیپ مراسم ختم یا این که پاکت پذیرایی ترحیم می‌باشد. بسته پذیرایی ترحیم دربرگیرنده مواقعی همانند میوه آبمیوه , کیک میباشد که بسیار اقتصادی و نیز شکیل هست...

8 - آب‌شرب : برای این سیرتکامل مرسم خوب می‌باشد از آب معدنی های یکنفره بهره مند شد. روی هر میز که برای دو نفر گزینه استفاده میباشد از یکی آب معدنی به همدم دو لیوان کاغذی قرار می‌دهند و به محض استعمال از آن مجدد شارژ میشود.

بازدید : 54
چهارشنبه 20 دی 1402 زمان : 11:18

4 - شیرینی ترحیم : از قنادی های معتبر خریداری پک پذیرایی ترحیم مشهد میگردد و از گونه های می توان به مدل های کوکیز , تسمه ای , شکلاتی , برزیلی و برشتوک اشاره کرد. از پرکاربردترین این آیتم می توان از شیرینی برزیلی نام برد که یک شیرینی شکلاتی بوده و روی آن از گل هایی با فرآورده خمیر استفاده میگردد.

5 - میوه : موز بهترین آیتم برای میوه مستعمل در مراسم ترحیم میباشد و در کنار آن می توان از دو مدل میوه فصل هم بهره مند شد. از بهترین میوه های مورد استفاده در مراسم ترحیم می توان از نارنگی سیب و خیار نیز ایتفاده نمود.

6 - آب میوه : در کنار میوه می قدرت از نوشیدنی هم بهره مند شد و پذیرایی بهتری از میهمانان حاضر جاری ساختن داد. از طعم های مورد به کارگیری می اقتدار از پرتقال , آناناس , انبه و هلو اشاره نمود. مزیت های استفاده آبمیوه این هست که در انتهای مراسم می توانید تعداد باقی‌مانده آن را به ما مرجوع و وجه آن را پس بگیرید.

7 - پک پذیرایی ترحیم : یکی بهترین آیتم های پیش رو برای صاحبان مراسم ختم , زیپ کیپ مراسم ختم یا پاکت پذیرایی ترحیم میباشد. بسته پذیرایی ترحیم مشتمل بر مواردی همچون میوه آبمیوه , کیک می‌باشد که بسیار اقتصادی و نیز شکیل می‌باشد...

8 - آب‌شرب : برای این گونه مرسم خوب می باشد از آب معدنی های یکنفره استفاده کرد. روی هر میز که برای دو نفر مورد استفاده هست از یکی‌از آب معدنی به همراه دو جام کاغذی قرار میدهند و به محض به کار گیری از آن دوباره شارژ میگردد.

9 - دستمال کاغذی : در مساجد قبل از چیدن میوه ها در ظروف یکی‌از دستمال کاغذی داخل ظرف قرار داده که خوب است از نوع کوکتلی یا همان چهار گوش و تاشده استفاده نمود. خلال اینکه می توان روی میزها از دستمال کاغذی جعبه ای نیز استفاده نمود.

10 - استکان یکبار مصرف : بهترین نوع آن از جنس صفحه است و در مراسم گوناگون کاربرد فراوانی دارد. این لیوان ها دارای طرح های متفاوتی میباشد که معمولا در مراسم ترحیم از رنگ های تیره تر به کارگیری می‌شود.

11 - سینی پذیرایی : به صورت کلی مساجد سینی به اندازه کافی وجود داراست البته برخی صاحبان مجالس که ذوق وسلیقه متفاوتی نسبت به بقیه افراد دارند میتوانند از سینی های تشریفات که از کیفیت و ظاهر بهتری شامل است به کارگیری نمایند.

12 - سبد گل و تاج گل : این روزها جهت همدردی و عرض تسلیت به خانواده متوفی از گل استفاده می‌شود که می توان با تاج گل یا مجموعه گل این شغل را ایفا اعطا کرد. این تولید ها از بهترین و کیفیت عالی ترین و توسط پرسنل آموزش دیده تشریفات پردیس طراحی و ساخت می شوند.

13 - میز ختم : برای تزیین این میز می بایست از شمعدان , شمع , چراغ لاله , سبد گل و عکس متوفی بهره برد. شمع ها در دو مدل بلند و وارمر وجو داراست که با دقت به سلیقه صاحبان مراسم از آن استعمال می گردد.

بازدید : 187
سه شنبه 19 دی 1402 زمان : 10:44

زمانی عزیزی را از دست می دهیم، موقعیت پک پذیرایی ترحیم مشهد روحی و عصبی خیر نداریم و تصمیم گیری و مدیر مراسم ترحیمی که در شان عزیز از دست رفته ما باشد، برایمان سخت خواهد بود. دوستان و آشنایانی که او را می شناختند و دوستش داشتند، به رسم ادب دوست دارا هستند در جایی گرد هم آیند پک پذیرایی ترحیم مشهد و مراسم ترحیمی برای زنده نگه داشتن یاد آن عزیز و طلب آمرزش برای او برگزار کنند. من تماما درکتان می کنم که می گویید عزیز ما از دست رفته و در این وضعیت حتی اندیشه کردن به تشریفات برگزاری مراسم ترحیم هم برایمان نقص‌ است.

من به شما حق می دهم و با شما هم دردی می کنم اما حقیقت این است که برگزاری مراسم ترحیم جزء آخرین کارهایی می‌باشد که باید برای عزیزتان اجرا می دهید، پس برگزاری آبرومندانه مراسم ترحیم و تشریفات مراسم ترحیم نماد احترام شما به عزیز از دست رفته می‌باشد. با ما در این نوشته‌ی علمی یاروهمدم باشید تا تشریفات برگزاری مراسم ترحیم و انواع پذیرایی آن را قدم به قدم از ما بشنوید و در برگزاری مراسم ترحیم برنده فعالیت فرمایید.

تشریفات برگزاری مراسم ترحیم در تمدن ایرانی
رسم بر این می باشد که به مناسبت درگذشت اقوام و نزدیکان از سوی خانواده فرد متوفی، مراسمی با عنوان دین‌های سوگواری و مراسم ختم به علامت احترام به فرد متوفی برگزار گردد. مثلا این مراسم خاک سپاری، سوم، هفتم و چهلم و…آئین‌های عزاداری به سبک و تمدن ایرانی ها مربوط میباشد. پذیرایی از تشییع‌کنندگان و عزاداران حاضر در مراسم تشییع جنازه یا همان تشریفاتی که برای این مراسم در نظر گرفته می‌گردد نیز برای به اصطلاح آبروندانه برگزار کردن مراسم های ترحیم، از اهمیت خاصی شامل است.

در جمهوری اسلامی ایران مراسم خاکسپاری و مراسم‌تدفین در روز و پیش از غروب آفتاب انجام میگردد و در حالتی‌که فردی پس از غروب آفتاب از عالم رفته باشد، یا تنظیم تدارکات مورد نیاز برای مراسم‌تدفین تا غروب آفتاب به طول انجامد، مراسم مراسم تدفین در روز بعد ایفا گردد و در خانه متوفی تا صبح مراسم قرآن خوانی و پذیرایی با خرما و حلوا و چای به عنوان تشریفات برگزاری مراسم پیش از تدفین ایفا می شود.

پوشیدن لباس سیاه در مراسم مراسم‌تدفین برای مثال رسوم مشترک در اکثر کشورها و تمدن های گوناگون برای مراسم ترحیم هست.چای و قند : شاید بتوان اصلی ترین مورد پذیرایی در اینگونه مراسم را چای دانست باید در تهیه چای به تعدادی نکته اشاره نمود اینکه از جمله از نظر رنگ , بو و طعم از کیفیت بالایی بهره مند باشد.

2 - خرمای مجلسی شیک : معمولا در مراسم ختم از خرمای مغزدار استعمال می شود به این صورت که هسته آن را تخلیه نموده و بجای آن از مغز گردو به کارگیری می نمایند. خرما مغزدار در مدل های مختلفی تهیه و تنظیم می‌گردد به عنوان مثال می قدرت سطح خرما را با خمیر فوندانت پوشاند.

3 - حلوای تزیین شده : به دو صورت دیسی و تکنفره ساخت و ساز می شود که در مراسم بیشتر از مدل تکنفره به کار گیری میگردد چون که هم بهداشتی تر و در نقطه نهایی اصراف نمیشود. یک کدام از مزایای حلوای یکنفره این می‌باشد که زیر آن از کاغذهای منحصر مستعمل و از لحاظ بهداشتی بسیار مهم هست.

بازدید : 32
دوشنبه 18 دی 1402 زمان : 10:24

مقبره پدر روحانی حسین انصاری و بی بی پک پذیرایی ترحیم مشهد خاتون دهاقان که از فرزندان جابربن عبدالله انصاری میباشند از زیارتگاه های دهاقان در استان اصفهان بشمار می رود. آرامگاه پدر روضه خوان حسین به اسم “بقاع فیروزه ای” در بین گلشن های دهاقان زیبایی دو چندان داراست و از تفرجگاه ها و زیارتگاههای این شهرستان میباشد.حرم فیروزه ای، نامی آشنا برای دهاقانی هاست و آرامشی که در کنار گلشن های وقف گردیده وجود داراست بدور از راز و صدای خودروها و آلودگی های صوتی، چنان دلنشین میباشد که مکانی مطلوب برای تفریح و زیارت را به وجود آورده میباشد. متاسفانه شیوه های خاکی منتهی بدین جای با اینکه درآمد وقفی هم داراست صحیح نشده و سربالایی های تند و پیچ های خطر ناک دارااست که سبب ساز می‌شود کمتر توریسم بدین جای پا بگذارد.

این آرامگاه وابسته به پدر روحانی حسین انصاری و بی بی خاتون،‌ فرزندان جابرن بن عبدا.. انصاری از صحابی با وفای رسول اکرم (ص) میباشد که در چهار کیلومتری شمال دهاقان و در مسیر دهاقان–مبارکه واقع شد‌ه‌است. آنچه از پدر روحانی حسین و بی بی خاتون سینه به سینه از نسل های قبل ماجرا گردیده، ارادت و قربت خاص وی به امام حسین (ع ) و رابطه با اهل بیت امیرالمومنین علی (ع ) را علامت می‌دهد. بعداز اتفاق کربلا که وضعیت بسیار طاقت فرسا گردیده بود و خفقان سیاسی و اجتماعی شدیدی حکم کننده بود از نسل جابر در کوفه، اشعری ها بودند که به قم هجرت کرده و به رواج و انتشار آیین اسلام کارایی گماردند و دیگر فرزندان جابر که در مدینه می زیسته اند سفری با علت تبلیغ آیین به جمهوری اسلامی ایران داشته اند. جمعی از آن ها در دزفول و افرادی در کنار بختیاری ها سکنی گزیده اند با دقت به مسافت مقداری که از حرم پدر روحانی حسین تا ایل بختیاری میباشد، پدر روضه خوان حسین انصاری و بی بی خاتون در‌این ناحیه به مراد ترویج آئین مستقر شده و به شهیدشدن رسیده اند.

ساختمان اساسی این مقبره مرتبط با زمان صفویه میباشد که متشکل از تراس، گنبدخانه و رواق میباشد. حرم پدر روضه خوان حسین در بارگاه چوبی مرتبط با زمان صفویه در پایین گنبد جای دارد و حرم بی بی خاتون خواهر پدر روحانی حسین در انتهای جنوبی سازه در ضریحی چوبی واقع شد‌ه‌است. در تراس، رواق و تراس حرم هایی مرتبط با متولیان و همینطور خدام و ارادتمندان به‌این جای مشاهده میشود. حرم پدر روضه خوان حسین انصاری و بی ‌بی خاتون موقوفه‌ های زیادی داشته که در زمان قاجار به وسیله خوانین حیطه چپاول شده و از مقبره متبرکه مستقل شد‌ه‌است. این تصرف برای متولیان وقت یعنی ملاحسن و ملااسماعیل با زحمات بسیار یاور بوده که از آن گزاره به یکسری وهله اسارت و شکنجه آن دو می ‌قدرت اشاره نمود، در‌این میان ملااسماعیل تا پایان قدمت از حوزه‌ مچ دست عقب افتاده جسمی شوید. از آن تمامی موقوفات تنها پاره ای جنگل زار تحت نهر همسایه بنای حرم ما‌نده میباشد. مقاومت شجاعانه متولیان وقت سبب ساز شد که اسنادی به دست خوانین ظالم نیافتد. سابق ‌ترین آنان وابسته به سال ۱۱۴۸ میباشد.

بازدید : 46
پنجشنبه 14 دی 1402 زمان : 12:04

همگی ما به طوری نام فینگرفود به گوشمان تشریفات ترحیم مشهد خورده میباشد یا این که در ضیافت ها، عروسی ها و مجالس متعدد رو به رو گردیده ایم. فینگر فود (Finger food) به معنی لغوی یعنی غذای انگشتی و در واقع به غذاهایی گفته می‌شود که در بعد ها خرد برای پیش طعام، بین وعده و .. به کارگیری می شوند. به جهت مدل و شیوه فراهم کردن و پخت فینگر فود، میتوان به راحتی آن را با دست خورد!

او‌لین فینگرفود معمولی در تاریخ با اسم کاناپه های فرانسه شروع میشود. تاریخ نشانه می‌دهد که اکثر زمان ها فینگرفود ها جزء مجموعه غذاهای فست فودی قرار می‌گیرند و معمولا عمده آن‌ها در اتفاقات و اتفاق افتاد های اجتماعی سرو می گردند.

در مملکت ما نیز، با دقت به ارتقا مشغله‌ها و رغبت اشخاص جامعه به جایگزین کردن غذاهای معمولی البته قشنگ و خوشمزه، به مکان غذاهای تکراری و سابق دوستداران فینگرفود روز آپ دیت ارتقا می یابند.

در واقع اشکال فینگرفود ها را می اقتدار برای یک ضیافت های ناگهانی یا این که یک مراسم کودکانه، تحت عنوان پیش طعام یا این که کنار خوراک و یا این که حتی طعم هایی برای پس از سرو خوراک بهره مند شد و میز ناهار، شام یا این که به دنیا آمدن و پای کوبی خویش را با آن‌ها تزئین کرد و غذاهای گزینه عشق و علاقه خویش را به قطعات خرد تری تبدیل فرمائید.

فینگرفود معمولاً در تکه‌های خرد با طراحی صفحه دیدنی اعتنا پیاده سازی میگردند.
این لقمه‌های انگشتی گاهی در باطن سینی بزرگی چیده می گردند و یا این که با سیخ چوبی تزئین میشوند. در صورتی‌که که فینگرفود نیاز به سس داشته باشد، آن را در کنارش قرار میدهند و هر دو با هم سرو میشوند.

به نظر طریق اماده سازی، فینگرفود‌ها به دو تیم تقسیم میشوند:
1. فینگرفود سرد
2. فینگرفود گرم

اینکه برای چه مراسمی از کدام نوع فینگرفود به کارگیری کنیم برای اکثریتمان دارای اهمیت میباشد.کلاً محدودیت خاصی برای این مورد نیست. اکثر زمان ها برای ضیافت هایی که قابلیت و امکان تنظیم فینگرفود گرم ندارند از فینگرفود سرد به کارگیری می‌شود.

در شرایطی‌که می خواهید یک ضیافت با فینگر فود های نو و دیزاینی خاص داشته باشید، به تارنما sibell.ir رجوع‌کنید تا اشکال فینگر و طعم های خوشمزه مثل سالاد ، شات های فینگرفود ، مینی ساندویچ ها و … را با کیفیتی بالا اخذ فرمایید و یک تجربیات خرید فینگر فود بهتر داشته باشید.

بازدید : 28
چهارشنبه 13 دی 1402 زمان : 14:26

امامزاده شاهزاده زینب خاتون آهنگران (علیها السلام) از پک پذیرایی ترحیم مشهد نوادگان امام کاظم(علیه السلام) میباشد.این امامزاده کنار روستای آهنگران و در ۳۵ کیلومتری شمال اراک قراردارد. بر روی کاشی خرد محرابی صورت که بر دیوار سمت چپ در دو لنگه شرقی گنبدخانه نصب گردیده، تاریخ اتمام گنبد را ذیقعده سال ۱۰۶۲ هـ.ق قید و معمار آن را حاجی بابامیر تیتر گردیده‌است.

کتیبه فوق ادله بر تجدید بنای سابق الذکر وجود ندارد؛ چون هشت ضلعی مقبره نسبت به گنبد بسیار دیرین‌خیس از زمان صفویه می‌کند. به همین خواسته می‌اقتدار اعلام کرد بنای سابق الذکر در عصر ایجاد شده است. عصر اولیه در غرب از اوایل عصر اسلامی عصر صفویه زمان دوم پس از عصر صفویه تا قاجار. نمای فرنگی بنای غربی امامزاده در نصیب شمالی و غربی دارنده تاق‌نما با قوسهای جناقی میباشد و در نصیب جنوبی دارنده ایوانی الحاقی می باشد.

معماری سازه
بنای غربی در بخش شرقی با یه خرده زاویه متصل به دیواره و فضای غربی و ساختار اساسی الحاقی زمان دوم میباشد. پان اساسی گنبدخانه از دیگر بناهای چهارتاقی تاسی می‌نماید و ساختار مهم آن از خارج نسبت به باطن با یکدیگر متعدد میباشد، چون ساختار بیرونی گنبدخانه به طور مربع میباشد و طرح داخلی این تاثیر هشت ضلعی دو به دو منظم و دارنده کاغذ‌های محرابی صورت عمق‌دار می باشد.

مصالح ساختمانی آن آجر و ملات و گل بوده و جرزها از خشت است. در ورودی مهم اتاق آرامگاه از حیاط الحاقی جنوبی بوده و در شرقی به احتمال کار کشته در عصر صفویه گشوده شد‌ه‌است. از حیث طرح نخستین سازه این امامزاده دارنده گنبدی دوپوشه و گسسته بوده، گنبد نادر‌خیز داخلی و گنبد هرمی بیرونی که به طول ۹ متر از کف پشت بام بوده و دارنده ۱۲ رخنه‌ آجری هست.

درین قرن گنبدسازی به تاسی از موقعیت اقلیمی حوزه‌ و به الهام از کوهستانهای مشرق بر این حوزه‌ هست. در قسمت شرقی عصر دوم در نمای شلع شمالی دارنده طاق‌نما و صحیح شرق که رو به تراس صحن امامزاده گشوده می‌وشد نیز دو تاق نمای دیگر با عمقهای متعدد در طرفین درب ورودی شرقی پیاده سازی گردیده‌است. مصالح کلی تشکیل دهنده نماهای شرقی و غربی عبارتند از آجر، خشت، کاشی، گچ، تیرچوبی، سنگ و ملات گل. این بقاع دارنده تزئینات متنوعی میباشد که عبارتند از: بارگاه چوبی روی قبر امامزاده با گره بندی هشت و چهار ضلعی.

بازدید : 113
سه شنبه 12 دی 1402 زمان : 10:19

مسجد نماینده قانونی مسجد تاریخی پک پذیرایی ترحیم مشهد در شیراز یکی‌از شاهکارهای معماری مسجد روزگار زندیه میباشد که به مدل اصفهانی تاسیس شده است.

تاریخچه مسجد نماینده قانونی
این مسجد به فرمان کریم ومهربان خان زند تحت عنوان مسجد جامع نو شهر شیراز در کنار گرمابه و بازار نماینده قانونی سازه شـده میباشد. مسجد نماینده قانونی در بازه زمانی دو سال تشکیل‌شده و در تاریخ ۱۱۸۷ ه.ق فعالیت تشکیل داد آن تمام شد.در هیچ کدام از منابع رایج معماری، اسمی از معمار مسجد نیامده میباشد اما زمان الدوله شیرازی از یکی‌از اجداد خویش به اسم میرزا نصیر که بیان کننده حکیم باشی کریم و مهربان خان زند بود. تحت عنوان طراح مسجد خاطر می نماید که صحت این گفته به حیث تاریخی چندان پر‌نور وجود ندارد.

معماری و تزیینات مسجد نماینده قانونی
مسجد نماینده قانونی دربرگیرنده قسمت های سـردر، صحن، دو تراس شمالی و جنوبی، شبستان جنوبی و شبسـتـان شـرقی، رواق های شرقی و غربی و ایوان خرد کناری میباشد.
صحن مسجد نماینده قانونی شیراز مربع و به بعد ها ۶۰ متر میباشد که با قطعات سنگی پوشیده گردیده‌است
در اضلاع جنوبی و شمالی صحن، ایوانی گران قدر و در نزدیکی آن ها هشت طاق تاسیس شده است.
در اضلاع شرقی و غربی صحن، در هر سمت، 11 دهنه طاق و در پشت آنان، رواقی به پهنا 5 متر تاسیس شده است.
سطح ها تراس ها و طاق ها با کاشی سنتی معرق و خشتی مزین گردیده و ازاره های آن ها به طول 5/1 متر با سنگ پوشش یافته میباشد و روی آنان حجاری های زیبایی داراست.
مهمترین نصیب مسجد نماینده قانونی شیراز شبستان جنوبی میباشد که دارنده ارتفاع ۷۵ متر و پهنا ۳۶ متر و ۴۸ ردیف یک دست سنگی به طول ۵ متر و قطر ۸۰ سانتی متر میباشد.
مهمترین وجه تمایز مسجد وكيل با اکثر زمان ها مساجد جامع طرق رازی، آذری و اصفهانی نداشـتن گنبدخانه میباشد.
در مسجد وكيل از عنصر گنبدخانه که در چند قرن گذشته حتی پس از ایجاد کرد این مسجد از شاخصه های معماری اسلامی اهل ایران اکثر اوقات مساجد به ویژه مساجد جامع بوده، اثری وجود ندارد.
مسـجد نماینده قانونی شیراز از نوع مساجد دو ایوانی میباشد که حیاط شمالی صحن که به طاق مروارید آوازه داراست ودارای پهنا ۱۲ متر و طول ۲۰ متر میباشد. حیاط جنوبی نیز قرینه حیاط شمالی میباشد
ولی در مسجد نماینده قانونی مناره ای نیست و صرفا دارنده دو مأذنه بر روی سـر در ورودی میباشد.
قسمت های کاشی کاری مسجد نماینده قانونی عبارتند از: حیاط ها، محراب و سطح ها محیط صحن.
از شبستان مسجد نماینده قانونی شیراز نیز صرفا پوشش ستون چشمه منتهی به محراب کاشی کاری گردیده یعنی فقط پوشش ۵ چشمه کاشی کاری دارااست و در سایر چشمه ها تزئینی به بنا آجری اضافه نشده میباشد.
شبستان مسجد نماینده قانونی از طول کمتر و متناسـب تری نسبت به شبستان مسجد پادشاه بهره مند می باشـد.
شبستان جنوبی دارنده 48 ردیف سنگی مستحکم با طرح و نقش های منحصر به فرد عصر زندیه میباشد.
ردیف های شبستان جنوبی مسجد به طور مارپیچ و آمیخته از هنر ایرانیان عصر زندیه میباشد.
طاق بالایی قسمتی از این شبستان با کاشی های لاجوردی که در گوشه های آن نشانه‌ها قرآن با خط نسخه ها و ثلث به رنگ سپید، تزئین گردیده‌است که دیده هر بیننده ای را به خویش جذب می نماید.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
لینک دوستان
آمار سایت
  • کل مطالب : 40
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 164
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 318
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 891
  • بازدید ماه : 1903
  • بازدید سال : 5284
  • بازدید کلی : 5310
  • <
    پیوندهای روزانه
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی